华莱士人鱼

1. 看完这本小说后对人的进化产生了疑问,根据书中理论人不应由猩猩进化而来。因为如果是由猩猩进化而来的,那他就没有必要把身上厚厚的毛退化为光滑的皮肤。厚厚的毛有保暖的作用为什么要退化呢。人很可能就是由一种海洋生物(可能是人鱼)进化而来的,因为人身上光滑的皮肤、流水线的形体都很适合在水底生活。可能是由于地壳的运动,以前曾经是汪洋大海的地方慢慢变成了陆地,人类的祖先不得不从海底走上陆地。
2. 对声音的理解。对于人类来说只存在两种声音:听得见的和听不见的。其实那只是我们认识的限制。假设海豚在水中用声音画图我们能看得见吗?只是觉得世界的真相,有的时候往往不是用我们常识所能解决的。
3. 对于书中提到的结合方式“黏合”,还是第一次看到,算长了见识。虽然从个人角度觉得很是血腥,但是这种方式也算真正做到了另外一种生死相随,从一而忠吧。

hualaishirenyu.jpg

思想者-查尔斯.汉迪自传

哲学管理大师汉迪的这本《思想者》,自传的文字中闪烁着哲学的光芒。

1.”乔哈里之窗”理论

w.png

整个窗户代表你的自我,就是你和别人看到的”你”。这个设想认为,其他人从窗户的侧面看到你,而你则从窗户底部看自己。窗格之间的窗框很厚,看不穿。因此,没有人能看到完整的你。其他人看到的你,由窗格A和D表示,但他们看不到B和C。你能看到D和C,但看不到A和B。换句话说,D窗格的你,所有人都能见到,C窗格只能你能看见,而B窗格谁也看不见。乔和哈里认为,你把D窗格扩展得越大,你的人格就越健全。不过这个好像我们只能是尽力为之,莎翁说过”人的一生总扮演着很多角色”,重要的是大部的时间你要扮演自己喜欢的角色,还有就是做到角色的平衡。

2.每个人的生活中都会悄悄积累大量属于自己的知识,然而大多数的时候,我们并不知道自己拥有它。它存在于我们的潜意识中。要让它变得随时可用,我们必须动手把它拉到意识层面。而这可能就是工作后某些进修课程所做的。

3.大多数人从小接受的教育是:年纪大的人懂得多;身在高位者有权要我们照他们说的做;各种专业人士知道自己在干什么,我们该信任他们,照他们的建议去做,能做什么,不能做什么。虽然我们知道他们也不过是普通人,不会永远正确,而且有些人在专业领域之外似乎蠢得吓人,可我还是倾向于接受他们所说的话。我曾经以为政府大臣,加上一大帮子顾问,总能做出正确的选择,可直到我的一些学生也看爬上了这样高的位置,我才知道他们并不总是英明神武。如果我们太依赖他人的专家意见,最终会把对自己生命的控制权交给陌生人。

4.在一个似乎越发支离破碎的世界里,我们需要有个归属之地。组织不是合适之选–它们的存在的时间不够长,一旦用完了我们的技巧,就把我们给扔掉。邻居会搬走,失去联系。太多的人际关系不过是露水姻缘–当时很强烈,可很容易消散。惟有家庭始终在,但需要你时不时去维系。家庭很重要,但也需要营养。沟通至关重要,怀疑和嫉妒会在沉默中疯长。

5.组合式人生。

sixiangzhe.jpg

达尔文回忆录

“不要同任何一位你不敬重的人交朋友”(P19)其中有几个同学很有才能,但是在此应该补充一句:依照“知其友,即知其为人”的原则,后来他们都没有成为卓越的人物。(P21)

当时我对这种护理工作极感兴趣,我素知父亲最善于判断别人的性格;他宣告,我将来定会成为一名成功的医生……他断定,成功的主要保证就在于激发自信心。我在爱丁堡医院的手术室中实习,亲眼见到很糟糕的医疗手术……此后,我再也不想进手术室里(P24)

在听到一位著名人物的赞语时,显然都激发或者甚至确实会产生一种虚荣心,但这也对年轻人有好处,因而可以推动他们朝着正确的道路前进。

科学就在于把事实分门别类,借此可推导出一般的规律或结论来。(P42)

在这次旅行中,有一种特别显著的情况,就是:甚至是一些最明显的现象,如果过去没有被任何人注意到,就也会很容易被我们忽视。(P42)

可是,我没有绘图本领,也没有相当的解剖知识,以至于我在航行期间所记写的一大堆原稿,都已证明是无所用的。因此我浪费了很多时间……(P50)

除此以外,我还受到心悸和心痛的折磨,真好像很多无知的青年,尤其像一个医学知识肤浅的人,就自忖换上了心脏病。我没有去就医求诊,因为恐怕医生一定会对我下判断……(P51)

蔓足亚纲动物包括的种群极不相同,很难加以分类;这项工作对自己在《物种起源》一书中探讨分类原理方面,有相当的用处。虽然这样,我仍怀疑:在这项工作上耗费了这样多的岁月,究竟是不是划算呢?(P85)

关于华莱士的内容在87页(《论变种无限地离开其原始模式的倾向》相关内容)。

很多年内,我还奉行着一条指导原则,就是:如果发现一个公开发表的事实,一项新的观察资料,或是一种新的思想,而且是同我的一般结果发生冲突的,那么,我就必须立刻把它们简略地记写下来,因为根据过去的经验,深信这些事实和思想,比起大家赞同的事实和思想,通常会被人当作耳边风,很快就忘掉。(P89)

应当批准一条法律,禁止出版那些结局悲惨的长篇小说。依照我的趣味,如果长篇小说中主人公全都不能使人产生真正的热爱,那么,它就不能称作第一流的作品;如果主人公是一位温柔姣美的女郎,那就更是佳作。我对这种高尚的审美兴趣,丧失得实在离奇且可悲……我的头脑,好像已变成某种机器,专为把大量收集到的事实加工研磨,制成一般法则;但我还不能理解,为什么这必然会引起我头脑中激发高尚审美兴趣的那些区域衰退呢?……如果我今后还会活下去的话,那就一定要制订一条守则:在每个星期内,至少要阅读几首诗和倾听几段音乐;也许采取了这种用脑的方法,会因此把我现已衰退的那些脑区恢复到通常的灵敏度(P103)

但我始终努力保持自己的思想自由,以便一旦事实明显地相左于我深爱的的任何假说时,马上就放弃这个假说。(P105)

一种信念,只要是把毫无明确观念的有关说法叫做信念的话,那么,用不着任何证据,它就可以不径而走,几乎会传遍英国全境。(P107关于都豆子生在豆荚的另一侧的流传)

浪费时间指数 2  应当算是达尔文真心实意写给自己家人的,所以读完多多少少会有些收获。书不厚,前100页是达尔文写的。剩余的100页都是译者的一些注解,就没细看。最后附了篇温宅的介绍,有点让人捧腹,什么“众人一条心,石田产黄金”之类,看过之后很是冒汗。

另,书中,达尔文关于宗教部分的虽然不是很有意思,但,是否老外认为进化论和科学有着必然的联系,或者是100多年前的人,认为相信进化论,就意味着不相信上帝?至少在今天的大家看来,两者是可以兼容的。想来,进化论是属于中学时被灌输的想法,估计中学时被灌输的内容,都是百年前的东西,在目前看来是定论了。而读大学之后的东西多半没什么准头,真真假假难以分辨。离开学校好几年才明白。白上了这么多年的学。

关于达尔文,按书中的描述,依稀在我的头脑中产生了一个模糊的童年时的邻家小孩的模样,单纯、善良、偶尔又很贪玩的样子。好像是那么的近,那么的熟悉。到底,是贝格尔舰的旅行造就了这样伟大的人物,还是如达尔文所说,对钻研的快乐且不用去觅食?无论如何,也希望那位熟悉的某人也会成为如此的人物吧。

达尔文回忆录

大师论大师

德鲁克

 《21世纪的管理挑战》 
 《管理未来》 
 《下一个社会》 
 《创新与企业家精神》 
 《公司的概念》 
 《成效管理》

汉迪

 《组织的概念》 
 《工作与生活的未来》 
 《觉醒的年代》 
 《个人与组织的未来》 
 《饥饿的灵魂》 
 《经理人制造》 
 《思想者:查尔斯·汉迪自传》

彼得斯

 《重新想像》(Re-image!) 
 《追求卓越》 
 《追求巨大成功》

本尼斯

 《领导新论》 
 《7个天才团队的故事》 
 《老狗新把戏:在不景气中如何立于不败之地》 
 《最佳拍档》

哥夏尔

公司不仅把员工视为资产,更应该将员工看成自愿加入的投资人。员工之所以加入公司,是因为他们选择将自己的才华投资于此。哥夏尔认为,第三代的公司是个美丽新世界。到目前为止,其中的含义只能隐约得见。(P65)

 《无国界的管理》 
 《主管别瞎忙:成为有效领导的意志型主管》(A Bias For Action: How Effective Managers 
   Harness Their Willpower,Achieve Results, and Stop Wasting Time) 
 《以人为本的企业》

大前研一

 《思考的技术:培养具有竞争力的思考途径》 
 《无国界的世界》 
 《战略家的思想》(The Mind of Strategist)

哈默尔

肯尼迪发表月球演说时,还不知道他的目标是否能实现,但是他的目标感让相关单位必须找出全新的做法,探索新科技的种种可能,以及随时搜寻富有才干的新伙伴。战略意图驱策我们,让我们超越眼前的处境,深入思考新世界。就某些方面而言,战略意图就是领导的本质。(P85)

 《领导革命》 
 《竞争大未来》

坎特

采取新模式的组织不再是讲究权威、多层次的组织,而是精简、扁平的运动员(athletic)的组织。坎特预测,未来企业人的职业生涯将受到巨大冲击。在新世界中,快速升迁的关键是能否提供有弹性、可随身携带的技能与服务。固守本分、一步步攀爬升迁阶梯的做法,不再是功成名就与一辈子不失业的保证。今日管理者多认为这是明明白白摆在眼前的事实,但是坎特于1989年就提出这项看法。她描述的新世界成功职业生涯,今日开来既准确且令人信服。(P97)

企业应创造小型实验,不要赌上整家公司,不要浪费时间,只要采取行动,以简捷迅速的手法推动具体措施,好让不支持创新的员工改变态度。(P99)

她指出,网络可能大幅度提升全球民众的共同意识,以强有力的方式连接各个角落的人,促进社区凝聚与合作,但是网路也可能走上另一条路,导致个人孤立于社区冲突。(P99)

 《信心》(Congidence) 
 《变革大师》 
 《世界级》

盖茨

 《未来之路》 
 《数子神经系统》(Business @ The Speed of Thought) 
 (Echo: “子”是否是错别字呀?但是书里两处都用“子”)

塞姆勒(Ricardo Semler)

担任巴西塞氏企业(Semco)总裁的塞姆勒,让员工决定自己的薪金,有权选择自己的管理者。(P118)

 《共治》

波特

《经济学人》杂志谈到波特波特时说:“他的作品过于学术化。……”(P131)

 《竞争战略》 
 《竞争论》 
 《竞争优势》 
 《国家竞争优势》

汤皮诺与特纳


个人与社区……“个人主义”(Individualism)对“社区主义”(Communitarianism)……美国文化认为个人优先。中国文化则主张集体最重要。两者都是正确的。……美国与加拿大是个人主义最强的国家,日本、新加坡、中国与法国则是社区注意最盛的国家……个人主义企业把股东放在第一位,社区主义公司则认为股东并不拥有公司。个人主义企业把员工视为股东拥有的工具,社区主义企业则认为劳动力是一个大家庭……(P147-P159)

Echo:是否对于中国企业来说要是把股东利益看到第一位,就意味着下坡路的到来?
 《全球七大富邦》 
 《跨越文化浪潮》 
 《21世纪卓越领导人》

浪费时间指数 3 管理类数目列表。只有看过德鲁克的书,但是凡我看过的没有被汉迪同志列出来……555…… 还有波特同志的《竞争论》,07年生日的时候Yer同学有送我,但是读了几次昏睡了几次。唉,要努力呀。

dashilundashi.jpg

长尾理论

这书写作风格也比较好读,我也觉得长尾理论蛮好的,但总觉得作者论述的有些牵强,有一点长尾关系的例子就硬说成完全的长尾效应。于是看完这个书之后,想法大转变。觉着要么虽然长尾理论也对,但大热门理论更对,要么长尾理论就似几何公理一样不需要证明。但我更认可前者。本来也如此,大热门和长尾都很重要嘛,可是作者偏偏要把小众的东西给个相当的高度(把非主流的东西证明成主流,不矛盾才怪)。结果作者竟然没有发现所例举的好些例子都是大热门分类里的小众子分类。。。在介绍完了理论之后,还没等读者完全同意,就用长尾开始YY。大言不惭的认为放之四海而皆准。殊不知,越是精辟的东西,越尽是P话。

书中也讲到了Web2.0的众多特性,以及google、亚马逊的成功案例等等,也有被用作者用来证明长尾理论,我怀疑这个书销售很好的原因,就是作者站正确了队伍,人们急需找到一本互联网改变了生活的感同身受的阐述,而此书算是一本。但我总觉得对于互联网,还需要更好的理论来总结。

浪费时间指数 3 没说它是垃圾食品就算我迫于舆论压力。抛开部分我不能认同的内容不算,即便这个理论再在怎么好,但几句话能说明白的东西,也没什么必要为了理论而论理了一本书啊。举个例子,要是《几何原本》翻来覆去就讲了一个定理,那谁受的了啊。

p.s.从图书馆借来的,结果发现被前边的某读者把书弄得脏兮兮的,一点心情都没。后来找了个电子版的来看。在这里强烈的诅咒一下那位读者(诅咒内容待定)。可能是因为这种原因,所以对这个书的印象很不好了。。。我还真是一小孩子。

长尾理论

精通JavaScript

本来书还行了,但中文书名取的不好。《精通JavaScript》,根据以往经验来看但凡“精通”开头的书,标题党居多,不要说做到透彻理解并能熟练掌握的作用,做到内容通顺流畅与否都难。如若不是因为是JQuery之父所作,大约去读的可能性就比较小了。读后更觉得符合原本的英文书名《Pro JavaScrit Techniques》,专业的(或者高级的)JavaScrit技巧。想来不少人被中文名所蒙蔽。

内容上可见“多啦爱梦的口袋”风格,作者把自己JS的技巧、工具、经验以及如何通用于不同浏览器的JS等等罗列了不少,也可见JQuery如何产生的影子。对于有要做自己JS类库或者框架的人应该帮助不少。但是因为太多细节,所以很难记得其中内容,大约不懂的还是不懂,懂了的原本就懂了。再读一遍之后或许印象会更深。但不似小说有趣,实在犯懒不想看了。

只是有些疑惑,计算机世界中的知识,更新迅速,去学习这些脱离于生活的技术细节,是否真的于自己的现实有益?后来再想,倘若我们看现实世界的度量尺度稍微大一些,千年来做单位,那么现实世界知识的更新节奏就同计算机世界一样,新的完全替换了旧的,也是很快。 于是,那些完整的掌握了一个计算机纪元(一次技术的更新换代)知识的人,所以被人们称之为天才。而每次技术的更新又如此之快,于是在这个行业人才辈出。而那些活跃在每个纪元的人, 此所以大师为大师。

浪费时间指数 3 不好不坏吧。

ProJavaScritTechniques